Título: | La imagen del herético en la Constitutio XVI,5,6 (381) del Codex Theodosianus |
Autores: | Escribano Paños, María Victoria |
Tipo de documento: | texto impreso |
Editorial: | Ediciones de la Universidad de Murcia (Editum), 2006-05-24 |
Dimensiones: | application/pdf |
Nota general: |
Antigüedad y Cristianismo; No. 23 (2006): Space and time in the perception of late antiquity: tribute to Professor Antonino González Blanco; 475-498 Antigüedad y Cristianismo; Núm. 23 (2006): Espacio y tiempo en la percepción de la antigüedad tardía: homenaje al profesor Antonino González Blanco; 475-498 Antigüedad y Cristianismo; No 23 (2006): L'espace et le temps dans la perception de l'antiquité tardive: hommage au professeur Antonino González Blanco; 475-498 1989-6182 0214-7165 Derechos de autor 2006 Antigüedad y Cristianismo |
Idiomas: | Español |
Palabras clave: | Patristica y legislacion |
Resumen: |
This article aims to analize the historical background and examine the constitutio CTh XVI,5,6, addressed to Eutopius, prefect of Illiricum, by Theodosius on January 10th, 381. In it, with the «performance» force and usual coercion of legal language, the emperor shaped the heretic's intellectual, moral and religious image in terms that were later repeated, like a stylictic leitmotiv, in his orders and his successors orders. By means of this law he produced a type of exclusion, endowed with effective and repetitive coherence, and verbally he developed a stereotype of intimidation, in order to terrify heretics and inspire fear of being associated with them. El propósito de este trabajo es la contextualización y análisis de la constitutio CTh.XVI,5,6 dirigida por Teodosio al prefecto del Ilírico, Eutropio, el 10 enero de 381. En ella, con la fuerza de «performance» y coerción propia del lenguaje legal, el emperador perfiló el retrato intelectual, moral y religioso del herético en términos que después se repitieron, a modo de una constante estilística, en sus dictados posteriores y en los de sus sucesores. A través de la norma elaboró un discurso de exclusión, dotado de una eficaz coherencia repetitiva, y con las palabras construyó un estereotipo de intimidación con el que pretendía amedrentar al herético e inspirar temor a ser asociado con ellos. |
En línea: | https://revistas.um.es/ayc/article/view/49772 |
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