Título: | El culto a Baco en la religión romana y los textos de Fortuna (Murcia) |
Autores: | Ramírez Sádaba, José Luis |
Tipo de documento: | texto impreso |
Editorial: | Ediciones de la Universidad de Murcia (Editum), 2003-06-13 |
Dimensiones: | application/pdf |
Nota general: |
Antigüedad y Cristianismo; No. 20 (2003): Latin culture in the Cueva Negra; 317-324 Antigüedad y Cristianismo; Núm. 20 (2003): La cultura latina en la Cueva Negra; 317-324 Antigüedad y Cristianismo; No 20 (2003): Culture latine dans la Cueva Negra; 317-324 1989-6182 0214-7165 Derechos de autor 2003 Antigüedad y Cristianismo |
Idiomas: | Español |
Palabras clave: | Artículos |
Resumen: |
In the texts from the Cueva Negra in Fortuna, various Greek-Latin divinities are mentioned. The place and nature of the texts have given rise to different interpretations. For some it was a sanctuary, whose divinities most likely were the Nymphs; for others, the poems are not votive inscriptions in the strict sense of the word, but rather literary clichés. After analyzing the documents in their wider context, it is clear that in the epigraphy of the Peninsula there is not one dedication to Bacchus. These votive epigraphies were dedicated to Liber. For this reason, it can be presumed that the Cueva Negra could have been a place of cult to the Nymphs, but not to Bacchus. In other words: if the hispano/romans had wanted to pay him tribute they would have done so under the advocation to Liber En los textos de la « Cueva Negra » de Fortuna se mencionan varias divinidades grecolatinas. El lugar y la naturaleza de los textos han dado lugar a interpretaciones diferentes. Para unos era un santuario cuyas divinidades más peculiares eran las Ninfas; para otros los poemas no son inscripciones votivas en el sentido estricto, sino vehículo de tópicos literarios. Analizados los documentos en su contexto más amplio se constata que en la epigrafía peninsular no hay ni una sola dedicatoria a Baco, sino que las dedicatorias votivas se hacían a Liber, por lo que hay que concluir que la «Cueva Negra» pudo ser un lugar de culto a las Ninfas, pero no un lugar de culto a Baco. En otras palabras: si los hispano-romanos hubieran querido darle culto lo habrían hecho bajo la advocación de Liber. |
En línea: | https://revistas.um.es/ayc/article/view/383731 |
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