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Resumen:
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El proyecto intelectual de Eugenio Trías (la filosofía del límite) y la serie de conceptos a él asociados (razón fronteriza, suplemento simbólico, cerco hermético, cerco del aparecer) ha mostrado su fertilidad en ámbitos como la metafísica, la ontología, la teoría del conocimiento, la estética, la filosofía de la religión y la ética. El presente artículo dirige su atención hacia las dimensiones éticas y políticas de la obra de Trías. Explora el sentido materialista de determinados principios de la ética del límite y valora la relación de la noción de límite con la idea misma de civilización y con la posibilidad de una crítica del presente.
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