Resumen:
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Las contribuciones teóricas de Hannah Arendt y de Norbert Lechner, coinciden en el diagnóstico y descripción de un anquilosamiento de las instituciones políticas; de una crisis de representación y legitimidad; de una burocratización de los partidos políticos disociados de la experiencia de la vida cotidiana de sus electores; de la prevalencia de una visión conservadora de la democracia; entre otros aspectos. Centrándonos en una doble valoración de dichas contribuciones, vale decir; asumiendo por un lado sus aspectos críticos de la política institucional y el sistema democrático liberal, pero también aprehendiendo las intuiciones que esas críticas suponen, en el sentido de apostar por una política que recupere las nociones de libertad e igualdad, es que nos proponemos elaborar una integración conceptual reflexiva de dimensiones no incorporadas en la política – institucional – que nos permita comprender los fenómenos actuales de politización colectiva – no institucional –. La revisión conceptual de la propuesta de acción política de Hannah Arendt, responde –siguiendo a Vallespín (1990) – a su rigor analítico y a su capacidad de articulación coherente de discurso, tanto para sus contemporáneos como para doctrinas posteriores, lo que implica referirse a la vigencia de los planteamientos arendtianos y considerarlos un clásico de la teoría política, en tanto su lectura continúa otorgando herramientas para la comprensión de fenómenos políticos actuales, particularmente en lo que refiere a la acción de hombres y mujeres en el espacio público mediante la participación en la palabra y la acción. Paralelamente, el estudio de la subjetividad política en el pensamiento de Norbert Lechner, remite a su preocupación por la construcción de un orden democrático “posible y deseado”; en este sentido, el autor recupera contenidos normativos de la política; y es la originalidad de su propuesta acerca de las mediaciones entre Estado y los procesos de subjetivación en la vida cotidiana – en el contexto latinoamericano – los que posibilitan una reflexión respecto de la construcción colectiva del sentido de la política. Su importancia radica también en la socialización del pensamiento de Lechner en la teoría política europea, particularmente española, que asume hoy los desafíos de interpretar una crisis económica, social y política, al mismo tiempo que surge en el seno de una de sus plazas el grito de rebelión del movimiento de los indignados del 15-M. De este modo, el recorrido por el pensamiento crítico latinoamericano de Lechner, puede entregar claves de lectura de este nuevo escenario...
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