| Título: | Introducción del libro "Comte, el padre negado. Orígenes de la deshumanización en las ciencias sociales" |
| Autores: | Martín Serrano, Manuel |
| Tipo de documento: | texto impreso |
| Editorial: | Akal, 1976 |
| Dimensiones: | application/pdf |
| Nota general: |
cc_by_nc_nd info:eu-repo/semantics/openAccess |
| Idiomas: | |
| Palabras clave: | Estado = Publicado , Materia = Ciencias Sociales: Política: Teorías políticas , Materia = Humanidades: Filosofía: Teoría del conocimiento , Materia = Ciencias Sociales: Sociología: Cambio social , Materia = Ciencias Sociales: Ciencias de la Información: Investigación en la comunicación , Materia = Humanidades: Filosofía: Filosofía política , Materia = Ciencias Sociales: Sociología: Antropología , Materia = Ciencias Sociales: Sociología: Movimientos sociales , Materia = Ciencias: Estadística: Técnicas de Investigación Social , Materia = Ciencias Sociales: Sociología: Religión , Materia = Ciencias Sociales: Política: Administración pública , Materia = Humanidades: Filosofía: Ética , Materia = Ciencias Sociales: Sociología: Teorías sociológicas , Materia = Ciencias Sociales: Política: Sistemas políticos , Materia = Ciencias Sociales: Sociología: Sociología de la educación , Materia = Humanidades: Historia: Historia contemporánea , Materia = Ciencias: Estadística: Teoría de Sistemas , Tipo = Sección de libro |
| Resumen: |
La crisis del año 1973 pone en el poder al Neoliberalismo. Un diseño político e ideológico a cuyo cargo estuvo la consolidación del capitalismo monopólico globalizado. Las visiones de las ciencias sociales que se corresponden con ese cambio de modelo en las sociedades capitalistas tienen en común –en los términos que utiliza Manuel Martín Serrano- que son “presentistas”. Consideran posible entender el estado presente de las sociedades sin relacionarlo con el pasado; y planifican la acción social sin tomar en cuenta ninguna de las consecuencias que tendrán en el futuro estado de la humanidad. El autor aclara que el origen del presentismo sociológico está en el Estructuralismo Funcional de Merton, cuando propone que las ciencias sociales renuncien a producir teorías En “Comte, el padre negado” se pone de manifiesto que la obra de quien inventó el término “sociología” contiene una visión de la nueva ciencia que se propone explícitamente contribuir al advenimiento de la sociedad industrial (el “Positivismo”). Manuel Martín Serrano muestra que Comte establece el fundamento epistemológico para la cibernética y el fundamento político para el control tecnocrático de las transformaciones sociales. El Positivismo desemboca en la manipulación “científica” de las opiniones para generar “el consenso” y en la instrumentación de las relaciones cotidianas para ponerlas al servicio de “la industria”. Escribe Manuel Martín Serrano que la revisión que ha llevado a cabo, en este libro, del método y del programa del Padre de la Sociología, no se propone actualizar al Positivismo, ni como alternativa práctica ni teórica de la acción social. Pero, en cambio, ese análisis revela dos cosas: que la clase de control social manipulador y autoritario preconizado por Comte es parte ineludible de la utilización de las revoluciones tecnológicas para la perpetuación del capitalismo; por eso se han aplicado durante la revolución industrial y se siguen utilizando, ahora a una escala ampliada y con mayor eficiencia, en la transformación del capitalismo postindustrial en monopólico globalizado. Y que el Positivismo comtiano sigue vigente bajo otras etiquetas más acreditadas; tal vez sin que lo sepan, porque no toman en cuenta la historia de las ideas. Es la visión deshumanizada que actualmente se reproduce, en las corrientes de pensamiento que le dan cobertura teórica a la planificación del sometimiento y la instrumentación de las personas, en beneficio de la reproducción ampliada del capitalismo. |
| En línea: | https://eprints.ucm.es/id/eprint/13224/1/Martin_Serrano_%281976%29_Introduccion_Comte.pdf |
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