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Resumen:
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El fenómeno que motiva esta tesis es el malestar social que provoca el neoliberalismo como sistema económico y político que afecta progresivamente a más amplios sectores de población. La tesis se plantea como objeto de estudio diversas prácticas artísticas actuales del contexto global que he denominado Dispositivos Artísticos de Afectación. Estas prácticas han incorporado y analizado la cuestión de las economías afectivas sobre la emociones, como consecuencia de la aplicación de las políticas neoliberales en los últimos 40 años. Entiendo por economías afectivas todas aquellas políticas públicas o privadas encaminadas a producir o intensificar una determinada emoción ya sea odio, amor, miedo o esperanza... A lo largo del capítulo 1 describo y defino lo que entiendo por malestar neoliberal utilizando perspectivas teóricas como las de Eva Illouz, Franco Berardi o la noción de dispositivos biopolíticos de Foucault. Describo el marco geopolítico posterior al 11 de septiembre de 2001 visto en perspectiva tras las consecuencias de la crisis financiera del capitalismo de 2008 en el contexto europeo. Abordo las consecuencias del cambio de paradigma productivo en el capitalismo donde conviven los sistemas de producción material fordistas e inmaterial postfordistas. Este nuevo paradigma se sustenta en una flexibilización total del trabajo y las condiciones de vida de los trabajadores, su consecuencia más inmediata es una precarización de la existencia, pudiendo afirmarse que la precariedad ha devenido en condición ontológica del sujeto. A lo largo del capítulo 2 realizo un recorrido por una serie trabajos artísticos contemporáneos realizados entre 1969 y 2014, que los entiende como antecedentes o completarios de los Dispositivos Artísticos de Afectación citados. A lo largo del capítulo 3 con Remo Bodei reviso la noción de transitio clave para entender la teoría de los afectos de Spinoza, según la cual los afectos no operan exclusivamente desde la lógica de la pasión y se conviertan en acción. De esta manera desde la actuación tendrían la capacidad de afectación sobre lo real. Posteriormente gracias a Sara Ahmed desarrollo lo que entiende por economías afectivas, por ejemplo para Ahmed la economía afectiva del odio es fundamentalmente económica más que psicológica. Su acercamiento a las emociones es una forma cultural de construir el mundo, supone una crítica a la psicologización y privatización de las emociones, pero también una crítica al modelo de la estructura social que olvida deliberadamente las intensidades emocionales. Desde esta perspectiva las emociones son performativas, lo que también analizo con Eve Kosofky Sedwick a través del afecto de la vergüenza.En el capítulo 4 hago una descripción precisa de lo que propiamente entiendo como Dispositivos Artísticos de Afectación. Se trata de 9 casos de estudio.1. NBP, Would you like to participate in an artistic experience. 1994 2013. Ricardo Basbaum.2. Cuatro amantes Cuatro inversiones. 2003. Diego del Pozo Barriuso. 3. 9 Scripts for a nation in war. 2007. David Thorne, Katya Sander, AshleyHunt, Sharon Hayes y Andrea Geyer. 4. Diario de sueños intermitentes. 2009 2010. Virginia Villaplana. 5. Observatorio de fragilidad emocional. 2011. C.A.S.I.T.A. 6. The body in crisis. 2011 2013. Falke Pisano. 7. Aprender física. 2012. Diego del Pozo Barriuso. 8. The fall of a hair. 2012. Rabih Mroué.9. poétiques de l¿inachèvement, poéticas de lo inacabado. 2007 2013. Alejandra Riera con varios colaboradores.Finalmente en el capítulo 5 establezco la definición y las características de los Dispositivos Artísticos de Afectación, profundizando en las metodologías, procesos, características formales y estéticas que han aplicado en ellos los distintos autores. Estos dispositivos trabajan con la conciencia de las nociones explicadas a lo largo de la tesis, así como con la noción de diagrama de Deleuze, quien analizó en profundidad las relaciones entre afectividad, afectación y visión.
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