| Título: | Scottish Enlightenment, Civil Society, and the Europe We Can Dream About : Ilustración escocesa, sociedad civil y la Europa que podemos soñar. |
| Autores: | Seoane Pinilla, Julio |
| Tipo de documento: | texto impreso |
| Editorial: | Universidad Pontificia Comillas, 2015-03-16 |
| Dimensiones: | application/pdf |
| Nota general: |
Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica; Vol. 63 No. 237 (2007): Septiembre-Diciembre; 397-412 Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica; Vol. 63 Núm. 237 (2007): Septiembre-Diciembre; 397-412 2386-5822 0031-4749 |
| Idiomas: | Español |
| Palabras clave: | Parte cuarta. La religión y la condición natural del hombre |
| Resumen: |
This article is an attempt to recover the Scottish Enlightenment in order to understand in a fruitful way the new Europe we are building today. Instead of continuously trying to reconstruct our present either from the perspective of the French Enlightenment or from that of Modernity that began with Locke, I think we will obtain better tools for our contemporary hopes if we take the Scottish legacy. Scotland supposes a peculiar mixture between the concerns for a «republican» citizenship and the proclamation of the liberal claims. From this point of view, Scotland affirms that the values and rules that regulate our social life come from agreements that are obviously contingent, but become part of human nature when they are adopted by our civil society. El objeto de este artículo es recuperar la Ilustración escocesa tratando de buscar en ella un aliado que dé cuenta de óptima manera de la Europa que hoy estamos construyendo. Mi idea es que hoy nos sería más útil recoger el legado escocés que seguir tratando de reconstruir nuestro presente bien desde la Ilustración francesa, bien desde la modernidad que Locke comenzó a instituir (o, vale decir también, bien desde el liberalismo, bien desde el republicanismo). Escocia supone una curiosa mezcla de la preocupación por la ciudadanía concernida junto con la proclamación de los ideales liberales más lockeanos, mezcla que afirma que los valores y reglas que permiten regular nuestra vida social no parten ni de la reflexión autónoma ni de la investigación empírica, sino que provienen de las costumbres acordadas que si bien son acuerdos contingentes, no dejan de ser educables y, desde este punto de vista, conducibles según los principios que estimamos mejor. |
| En línea: | https://revistas.comillas.edu/index.php/pensamiento/article/view/4540 |
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