| Título: | From the absurdity and inconsistency: Le neveu de Rameau and the chance to envisage a real critical history : Pensar desde el absurdo y la inconsistencia: una lectura de El sobrino de Rameau en pos de una historia crítica para nuestro presente |
| Autores: | Seoane Pinilla, Julio |
| Tipo de documento: | texto impreso |
| Editorial: | Universidad Pontificia Comillas, 2018-01-22 |
| Dimensiones: | application/pdf |
| Nota general: |
Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica; Vol. 73 No. 278 (2017): septiembre-diciembre (2017); 1197-1210 Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica; Vol. 73 Núm. 278 (2017): septiembre-diciembre (2017); 1197-1210 2386-5822 0031-4749 Derechos de autor 2018 Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica |
| Idiomas: | Español |
| Palabras clave: | Hombre natural y religión. Estudios , notas , textos y comentarios |
| Resumen: |
This article starts from my conviction that there is no possibility of new thinking and criticism if we begin with our current idea that past and present are united in a way that our reason can always to understand. Thus the possibility of change or alternative to our present always is enclosed within a coherent and closed frame which is alien to the novelty you can find in absurdity and caprice. The work of Diderot gives us the possibility to talk even with what apparently is absurd and unintelligible and thus provides an opportunity to conceive our present in a new and even unexpected way: instead dialogue conversation always configures itself with a combination of rational and absurd and not fully understood moments. El presente artículo parte de la convicción de que no hay posibilidad de propuestas novedosas y críticas desde una idea de nuestro presente y de nuestra historia como la que habitualmente sostenemos convencidos como estamos de que pasado y presente están unidos de un modo que nuestra razón siempre puede llegar a comprender. De esta manera la posibilidad de cambio o alternativa a nuestro presente siempre queda enmarcada dentro de un cuadro de comprensión coherente y que es muy lejano a la novedad que se puede encontrar en el absurdo y el capricho (ello es la mejor manera de que cualquier propuesta crítica nazca siempre incapaz de promover nuevos modos de concebir nuestro mundo). La obra de Diderot nos presenta la posibilidad de poder conversar incluso con aquello que nos parece absurdo e ininteligible y con ello ofrece una oportunidad a poder concebirnos de manera novedosa e incluso impensada: al contrario que el diálogo, la conversación siempre termina configurándose incluso con momentos absurdos y no completamente comprendidos. |
| En línea: | https://revistas.comillas.edu/index.php/pensamiento/article/view/8346 |
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