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Resumen:
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La presente Tesis Doctoral El mito consumido. Análisis de lo femenino a través del primer plano: un diálogo entre Jean-Luc Godard, Éric Rohmer y la televisión francesa de los 60 apuesta por un diálogo interdisciplinar entre la narrativa cinematográfica y el discurso televisivo. Un planteamiento abierto de lo audiovisual que toma como referencia la escena francesa de los años 60. En este sentido, el eje central de nuestro estudio ha sido el primer plano y su relación con la representación del mito de lo femenino dentro del relato audiovisual. Así, se han seleccionado, por un lado, cuatro obras cinematográficas de Jean-Luc Godard (Una mujer casada y Dos o tres cosas que yo sé de ella) y Éric Rohmer (La coleccionista y La rodilla de Claire); y por otro lado, dos emisiones televisivas cuyo análisis es clave para comprender el periodo trabajado (Les femmes…aussi de Éliane Victor y Dim, Dam, Dom de Daisy de Galard). En este sentido, uno de los principales motivos de dicha selección ha sido confrontar la visión masculina cinematográfica de Éric Rohmer y Jean-Luc Godard con la perspectiva televisiva y femenina de Éliane Victor y Daisy de Galard. Siguiendo las directrices de Andreas Huyssen (Después de la gran división), se ha buscado establecer un marco comparativo entre la denominada cultura de élite, asociada al cine de autor que representan Jean-Luc Godard y Éric Rohmer; y la cultura de masas, ejemplificada en las emisiones televisivas de Éliane Victor y Daisy de Galard. En relación a nuestro modelo de análisis, se ha partido de los trabajos de Gilles Deleuze (La imagen-movimiento y La imagen-tiempo) y Jacques Aumont (El rostro en el cine) para establecer un marco de análisis de la imagen audiovisual, a partir de dos «cuerpos» («cuerpo social» y «cuerpo moral») y de tres estados («introducción», «mediación» y «sublimación»). Tal y como se refleja en el capítulo quinto de esta Tesis Doctoral, cada uno de los «cuerpos» nos ha servido como eje central para abordar el análisis de la imagen audiovisual, tanto cinematográfica como televisiva. Por un lado, el «cuerpo social» se vincula al enfoque antropológico de las obras seleccionadas de Jean-Luc Godard; por otro lado, el «cuerpo moral» hace referencia al contenido simbólico de los trabajos escogidos de Éric Rohmer. Estos dos «cuerpos» han sido estudiados en paralelo a través de tres estados, esencialmente concebidos a partir de las tesis de Bergson sobre el movimiento que recoge Deleuze al inicio de su obra La imagen-movimiento.
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