Título: | A theory of justice in its natural and political states, according to Hobbes : La teoría de la justicia en el estado natural y en el estado político, según Hobbes |
Autores: | Aranda Fraga, Fernando |
Tipo de documento: | texto impreso |
Editorial: | Universidad Pontificia Comillas, 2016-10-18 |
Dimensiones: | application/pdf |
Nota general: |
Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica; Vol. 61 No. 229 (2005): Enero-Abril; 95-116 Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica; Vol. 61 Núm. 229 (2005): Enero-Abril; 95-116 2386-5822 0031-4749 |
Idiomas: | Español |
Palabras clave: | Parte cuarta. La religión y la condición natural del hombre |
Resumen: |
Contractualism explains and accounts for the foundation and the possibility of society as stemming from an agreement between free and equal beings. According to Hobbes, before agreeing to it, men used to live in a state of war against each other with no room for justice. There were no laws either, nor property nor any kind of civilization. In short, there were no rights, and therefore it became essential to look for an efficient solution. Then it was decided -out of a mutual agreement- to appoint a guarantor of their rights and duties; thus, the State is born and only from then on justice is established. El contractualismo explica y justifica el fundamento y la posibilidad de la sociedad a partir de un pacto entre seres libres e iguales. Según Hobbes, los hombres, antes de pactar entre sí, vivían en un estado de guerra de todos contra todos, por tanto carente de justicia. Tampoco había leyes, ni propiedad, ni civilización alguna. En concreto, no existían los derechos, y por tanto era imprescindible buscar una solución eficaz. Deciden por mutuo acuerdo nombrar un garante de sus derechos y obligaciones; entonces nace el Estado y sólo a partir de ese momento queda instaurada la justicia. |
En línea: | https://revistas.comillas.edu/index.php/pensamiento/article/view/7288 |
Ejemplares
Estado |
---|
ningún ejemplar |