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Resumen:
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Dioniso, presente ya en el mundo micénico, es una de las deidades más complejas del panteón griego. Hacia el final de la época arcaica y durante la época clásica se incrementaron sus funciones cívicas. Se convirtió entonces en un dios en cuyo honor se celebraban numerosas fiestas religiosas, en las que nace y se desarrolla el teatro. La epigrafía es una fuente directa e indispensable de información sobre el culto de Dioniso, que, sin embargo, no siempre ha sido suficientemente tenida en cuenta en los estudios sobre el dios. Esto se debe en parte a que los corpus y estudios sobre epigrafía dionisiaca publicados hasta la fecha son parciales. Así, esta tesis pretende revisar, ampliar y suplir ciertas lagunas en nuestro conocimiento sobre el culto de Dioniso mediante la elaboración y análisis de un corpus de testimonios epigráficos griegos relacionados con el dios. En dicho corpus se han recogido y traducido las inscripciones que de una u otra forma hacen referencia a Dioniso, dentro de un marco espacio-temporal restringido a la época clásica, entendida como los siglos V y IV a. C., y a las regiones del Ática, la Grecia continental y las islas del Egeo. La región más pequeña, el Ática, presenta la mayor concentración de inscripciones, debido fundamentalmente a la importancia del culto de Dioniso en este lugar. La desproporción entre el número de epígrafes del Ática y las otras regiones es también un efecto de la restricción cronológica de nuestro corpus a la época clásica. Los cultos dionisiacos del Ática se expanden definitivamente por el resto de Grecia en las épocas helenística e imperial, dejando incontables testimonios epigráficos, que no se incluyen en esta tesis. Las inscripciones del Ática, Grecia continental e islas del Egeo se estudian en tres capítulos correspondientes, mientras que el corpus se puede consultar en el Apéndice I. En las conclusiones, en cambio, se proporciona una visión de conjunto de los principales resultados, destacando las similitudes y particularidades de cada región...
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