Título: | The origin of the intellective faculty within the 16th Century debate on the immortality of the soul: The interpretations of Aristotle’s noûs thýrathen : La facultad intelectiva en el debate sobre la inmortalidad del alma en el xvi las interpretaciones del Noûs Thýrathen de Aristóteles |
Autores: | García Valverde, José Manuel |
Tipo de documento: | texto impreso |
Editorial: | Universidad Pontificia Comillas, 2015-01-26 |
Dimensiones: | application/pdf |
Nota general: |
Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica; Vol. 69 No. 261 S.Esp (2013): SERIE ESPECIAL N.º 6; 979-1000 Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica; Vol. 69 Núm. 261 S.Esp (2013): SERIE ESPECIAL N.º 6; 979-1000 2386-5822 0031-4749 |
Idiomas: | Español |
Palabras clave: | Hombre natural y religión. Estudios , notas , textos y comentarios |
Resumen: |
One of the most important features of Renaissance Aristotelianism was the large number of exegetical debates that were raised around the texts of Aristotle. These discussions were heightened further after the publication of Pietro Pomponazzi’s De immortalitate animae in 1516. His thesis, relegating the discussion about the immortality of the soul to the exclusive sphere of faith, produced an enormous controversy which had several aspects. One of them was precisely the battle for the rightful reading and interpretation of a handful of texts among which we can find that in which Aristotle noted that in the process of natural generation only Reason comes from outside (De generatione animalium II 3). This paper seeks to explore the different interpretations of this text in the aforementioned context. Una de las características más importantes del aristotelismo renacentista es el gran número de debates de naturaleza exegética que se generaron en torno a los textos de Aristóteles. Estas discusiones se acentuaron aún más a partir de la publicación en 1516 del De immortalitate animae de Pietro Pomponazzi. Su tesis, relegando la discusión acerca de la inmortalidad del alma al ámbito exclusivo de la fe, provocó una enorme polémica que tuvo varias vertientes. Una de ellas fue precisamente la batalla por la legitimidad interpretativa de un puñado de textos entre los que se encontraba aquel en el que Aristóteles señalaba que en el proceso de generación de un nuevo ser sólo el intelecto viene de fuera (De generatione animalium II 3). Este artículo trata de estudiar las distintas interpretaciones que de este texto se dieron en el seno del citado debate sobre la inmortalidad del alma. |
En línea: | https://revistas.comillas.edu/index.php/pensamiento/article/view/4724 |
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