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Resumen:
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El museo ha sufrido profundos y revolucionarios cambios en décadas recientes. Se ha multiplicado, expandido, diversificado, popularizado, democratizado y, finalmente, se ha abierto a todo tipo de comunidades y culturas. La presente investigación se ocupa de este último punto: la proliferación de museos indígenas a lo largo del globo, y específicamente en dos de los más avanzados exponentes de museología indígena que se han dado. En México en primer lugar, donde los pequeños municipios del estado de Oaxaca decidieron erigir sus propios museos para narrar la historia de su comunidad. En Nueva Zelanda, en segundo, donde el museo nacional ha sido renovado para incluir en él la visión del pueblo maorí. El trabajo que aquí se presenta es por tanto un estudio comparativo que pretende analizar y contextualizar críticamente el surgimiento de los denominados como museos comunitarios o museos indígenas a través del análisis de contextos tan diversos como el de América Latina y el Pacífico Sur. Los objetivos de la presente investigación son múltiples. Primero, podríamos decir, estaría el objetivo meramente museológico, es decir, analizar tales museos en cuanto objeto de estudio. Estudiar su surgimiento, su contenido, su museografía y su discurso. Para ello se han realizado estancias de investigación tanto en México, como Nueva Zelanda y Estados Unidos; se ha visitado tales museos, se han recopilado fuentes icónicas, documentales y orales. Se ha entrevistado a los responsables y curadores indígenas que los gestionan. Interesa aquí apreciar la aplicación de perspectivas nuevas en el museo, no sólo en las posibles diferentes visiones de la historia que puedan enarbolar sino en los protocolos culturales para el cuidado y exhibición de los objetos allí expuestos...
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