| Título: | «Vraie vie» and «pathos»: la insuficiencia del estoicismo en el último Foucault : «Vraie vie» y «pathos»: la insuficiencia del estoicismo en el último Foucault |
| Autores: | Hoyos Sánchez, Inmaculada |
| Tipo de documento: | texto impreso |
| Editorial: | Universidad Pontificia Comillas, 2020-12-31 |
| Dimensiones: | application/pdf |
| Nota general: |
Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica; Vol. 76 No. 290 Extra (2020): La subjetividad en el último Foucault; 567-579 Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica; Vol. 76 Núm. 290 Extra (2020): La subjetividad en el último Foucault; 567-579 2386-5822 0031-4749 |
| Idiomas: | Español |
| Palabras clave: | Parte cuarta. La religión y la condición natural del hombre |
| Resumen: |
The aim of this article is to reflect on the reasons why M. Foucault decided, in the course of 1984, to focus on the study of Cynicism. The hypothesis put forward in this article is that Stoicism, to whose analysis the course of 1982 is dedicated, is insufficient to articulate an ethic of resistance based on the indissoluble nexus between truth and alterity, among other reasons, because of the absolute negation of passions that characterizes Stoicism. However, Cynicism, as analysed by M. Foucault, implies a transvaluation of the stoic ideal of true life, through a procedure of dramatization, which points to a theatrical use of specific passions, by which true life is transformed into a radically different life, into a radically other life. El objetivo de este artículo es reflexionar acerca de las razones por las que M. Foucault decide, en el curso de 1984, centrarse en el estudio del cinismo antiguo. La hipótesis que se plantea en este artículo es que el estoicismo, a cuyo análisis se dedica el curso de 1982, es insuficiente para articular una ética de la resistencia basada en el nexo indisoluble entre verdad y alteridad, entre otras razones, por la negación absoluta de las pasiones que caracteriza al estoicismo. Sin embargo, el cinismo, tal y como es analizado por M. Foucault, implica una transvaloración del ideal estoico de la verdadera vida, a través de un procedimiento de dramatización, que apunta a un uso teatral de determinadas pasiones, por el que la verdadera vida es transformada en una vida radicalmente otra. |
| En línea: | https://revistas.comillas.edu/index.php/pensamiento/article/view/15486 |
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