Título: | The silence of progress: The Historie Triple-Space reduction of Condorcet : El silencio del proceso: La triple reducción histórico-espacial de Condorcet |
Autores: | Neira, Hernan |
Tipo de documento: | texto impreso |
Editorial: | Universidad Pontificia Comillas, 2014-11-06 |
Dimensiones: | application/pdf |
Nota general: |
Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica; Vol. 66 No. 249 S.Esp (2010): SERIE ESPECIAL Nº 4; 771-790 Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica; Vol. 66 Núm. 249 S.Esp (2010): SERIE ESPECIAL Nº 4; 771-790 2386-5822 0031-4749 |
Idiomas: | Español |
Palabras clave: | Parte cuarta. La religión y la condición natural del hombre |
Resumen: |
Based upon Turgot, Condorcet, in the Esquisse d’un tableau historique du progrès de l’esprit humain, elaborates the philosophical idea of «progress». He also realises a triple reduction of space, history and philosophy. He deduces the universal pretention of progress from the western european space, from the western history and, within this one, from the model of a european struggle between philosophy and superstition. The space-time narrowness of the Esquisse prevents Condorcet from plainly assuming the consecuences of the widening of the concept of world, produced by XVIth century great travels. Here we deal with the meaning of that reduction in the philosophy of progress and aboutthe role of America (Latin and South America) in it. In order to do that, we analyse, aside, the escholasticidea of «natural reason». Basándose en Turgot, Condorcet, en el Esbozo de un cuadro histórico del progreso del espíritu humano —donde elabora la idea de progreso—, realiza una triple reducción: del espacio, de la historia y de la filosofía pues, respectivamente, deduce la pretensión universal del progreso del espacio europeo occidental, de la historia europea occidental y, dentro de ella, del modelo de lucha entre la filosofía y la superstición en Europa. La estrechez espacio-temporal del Esbozo impide a Condorcet asumir plenamente las consecuencias en la ampliación del concepto de mundo producida por los grandes viajes del siglo XVI. Aquí reflexionamos sobre el significado de dicha reducción en la filosofía del progreso y del papel en que queda América tras ella. Para ello examinamos, someramente, una idea escolástica de «razón natural». |
En línea: | https://revistas.comillas.edu/index.php/pensamiento/article/view/2493 |
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