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Resumen:
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La obra de Marx y la tradición teórica a la que ha dado lugar ha sido criticada por razones no sólo diversas sino a menudo literalmente opuestas: por su individualismo y su colectivismo, su empirismo y su índole teleológica, su formalismo y su carácter narrativo, etc. Esto significa que a menudo se ha atacado las tesis sustantivas de la tradición marxiana por problemas que afectan a la totalidad de las ciencias sociales. Por eso, y con independencia de su validez empírica, la teoría marxista parece un buen campo de pruebas desde el que examinar los límites generales de las ciencias humanas y el alcance efectivo de este conjunto de conocimientos, más allá de las meras declaraciones de principios metodológicas. La presente investigación, por tanto, tiene un doble propósito. De un lado, la evaluación epistemológica de las ciencias sociales, como ámbito del saber dedicado al estudio de fenómenos que, al menos parcialmente, incluyen estados intencionales. De otro lado, la evaluación filosófica de los mecanismos explicativos que pone en juego Marx y, si fuera el caso, su justificación.
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