Título: | Teología de la misión: Convocar y enviar siervos y testigos del Reino |
Autores: | Suess, Paulo |
Tipo de documento: | texto impreso |
Fecha de publicación: | 2016-11-08T14:57:44Z |
Dimensiones: | application/pdf |
Idiomas: | Español |
Palabras clave: | com_123456789_5395 , com_123456789_16562 , col_123456789_11421 |
Resumen: |
La misio?n es misio?n de una comunidad eclesial en defensa de la vida. Por eso, implica la imagen de Dios. Es la lucha por algo absoluto. Esta misio?n, empero, no implica tan solo una imagen abstracta de Dios, sino un Dios Emanuel, un Dios con nosotros, que se encarno? en el mundo. La misio?n es histo?rica, con pasado, presente y futuro, y es ambivalente con santos y pecadores. En las sandalias de la comunidad misionera hay polvo y sangre. La comunidad misionera vive en el interior de la Iglesia, que es Pueblo de Dios, comunidad constituida por comunidades que luchan por la vida, partiendo de su fe. La misio?n no es una de las numerosas actividades de la Iglesia. Deriva de su “naturaleza misionera”, que tiene su origen en el envi?o del Hijo y la misio?n del Espi?ritu Santo, segu?n el proyecto de Dios Padre. Hablar de la Iglesia significa hablar de la misio?n. Y hablar de la misio?n significa hablar de la Iglesia. La estructura de esta Iglesia-misio?n es trinitaria porque ella es “Pueblo de Dios”, “Cuerpo del Sen?or” y “Templo del Espi?ritu Santo” (LG 17). El significado de misio?n se esclarece en la relacio?n entre Dios y la humanidad. Esta relacio?n es una historia de acercamiento, comunicacio?n, convocatoria y solidaridad. Pero ella siempre es amenazada por la ruptura del pecado: el distanciamiento y la clausura, la dispersio?n y el egoi?smo. Los autores bi?blicos describen a Dios como un Dios de las Alianzas a favor de la vida, el dia?logo, el perdo?n y la comunicacio?n (del Verbo). Nunca se produjo una ruptura definitiva entre Dios y la humanidad. La desgracia de Babel se convirtio?, a trave?s de Abraham, en gracia, bendicio?n y promesa pa- ra la humanidad (ver Gn 12). En Abraham – hombre de fe y del camino – Dios eligio? a un nuevo interlocutor y emprende nuevamente la historia con la humanidad. |
En línea: | http://dspace.ups.edu.ec/handle/123456789/12954 |
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