| Título: | Banishing the Poet: The Pedagogical Function of Mythology in the Dialogues of Plato : Destierro del poeta: la función pedagógica de la mitología en los diálogos de Platón |
| Autores: | Martínez, Javier |
| Tipo de documento: | texto impreso |
| Editorial: | Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 2013-06-30 |
| Dimensiones: | application/pdf |
| Nota general: |
Emerita; Vol. 81 No. 1 (2013); 31-44 Emerita; Vol. 81 Núm. 1 (2013); 31-44 1988-8384 0013-6662 10.3989/emerita.2013.v81.i1 Derechos de autor 2013 Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 |
| Idiomas: | Inglés |
| Palabras clave: | Artículos , Open Access DRIVERset |
| Resumen: |
This text attempts to develop a sound justification for Plato’s pedagogical use of myth in the dialogues. In particular, I seek to resolve a seeming contradiction: why Plato personally made use of myths in spite of his many statements that seem to contradict such a pedagogical approach, especially his edict that poets and myth-makers be banished from his republic for the danger their works pose to the attainment of true philosophical wisdom. An analysis of the centrality of myths to the dialogues is carried out, followed by a discussion of the place of muthos in its Ionian historical context. This establishes the basis for resolving the contradiction through the division of muthos into two distinct modes: the fantastic and the eikastic. En este artículo se intenta desarrollar una justificación del uso pedagógico que hace Platón del mito en sus diálogos. En particular, trato de resolver una aparente contradicción: ¿por qué Platón hace uso de mitos, a pesar de sus numerosas declaraciones que parecen contradecir este enfoque pedagógico, especialmente cuando destierra a los poetas y a los escritores de mitos de su república por el peligro que sus obras representan para el logro de la verdadera sabiduría filosófica? Se efectuará un análisis sobre la importancia de los mitos en los diálogos, y, después, se ubicará el uso del muthos en su contexto histórico jónico. Con ello se establece la base para resolver la contradicción a través de la división del muthos en dos tipos distintos: el fantástico y el icástico. |
| En línea: | http://emerita.revistas.csic.es/index.php/emerita/article/view/1036 |
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