Título: | Cib. to Luguei 'towards Lugus' vs. Luguei 'for Lugus': syntax and deities in Peñalba de Villastar : Cib. to Luguei 'hacia Lugus' frente a Luguei 'para Lugus': sintaxis y divinidades en Peñalba de Villastar |
Autores: | de Bernardo Stempel, Patrizia |
Tipo de documento: | texto impreso |
Editorial: | Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 2008-12-30 |
Dimensiones: | application/pdf |
Nota general: |
Emerita; Vol. 76 No. 2 (2008); 181-196 Emerita; Vol. 76 Núm. 2 (2008); 181-196 1988-8384 0013-6662 10.3989/emerita.2008.v76.i2 Derechos de autor 2008 Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 |
Idiomas: | Español |
Palabras clave: | Artículos , Open Access DRIVERset |
Resumen: |
By comparing the largest Peñalba inscription with other Celtiberian and Celtic documents we can recognize some morphosyntactic features (the distinction between datives with and without prepositions and between the copulative conjunctions -kue and uta, the constituent order determinans + determinatum, the various gender, number and case endings and their mutual relationship, the accusative of argument in the incipit) providing us with a schematic analysis which, moreover, fits in with the careful punctuation and organization of the engraved text. This morphosyntactic analysis —somewhat more precise than the earlier ones to which it is indebted— will have to constitute the base for every interpretative proposal trying to better define the semantic content of the inscription. As to the religious aspect, it seems that Lug might be venerated also in most of the other inscriptions of the rock sanctuary: we find repeatedly the epithets ‘powerful’ and ‘hard, strong’ —resp. turos and cala(i)tos—, probably a ‘summus auium’ to be seen in the inscription voramos ednoum and an apparently horned deity of the Cortonenses in the newly discovered dedications Deo/Cornuto Cordono. La confrontación de la inscripción más larga de Peñalba de Villastar con otros textos celtibéricos y célticos permite reconocer unas pautas morfosintácticas (diferencia entre los dativos con y sin preposición y entre las conjunciones copulativas ‑kue y uta, orden de palabras determinans + determinatum, desinencias de género, número y caso y sus relaciones, acusativos de argumento para encabezar textos) que nos proporcionan su análisis esquemático dando, además, cuenta de la cuidadosa puntuación y organización del texto grabado. Sobre este análisis morfológico, más ajustado que los anteriores aunque se sirva en parte de aquéllos, deberá basarse cualquier propuesta interpretativa etimológica que intente definir mejor el contenido semántico de la inscripción. Además, ante la confirmación de la presencia de Lug en la inscripción, se hace un repaso del conjunto epigráfico: esto nos descubre que la mayoría de las demás inscripciones contienen epítetos de la (¿misma?) divinidad, como los repetidos ‘poderoso’ y ‘duro, fuerte’—es decir, turos y cala(i)tos—, probablemente ‘summus auium’ (voramos ednoum) y puede que también el dios cornudo de los Cortonenses de las dedicaciones Deo/Cornuto Cordono recién descubiertas. |
En línea: | http://emerita.revistas.csic.es/index.php/emerita/article/view/294 |
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