| Título: | Contaminations between the ideal matrona and the elegiac puella : Contaminaciones entre la matrona ideal y la puella elegíaca |
| Autores: | Baeza Angulo, Eulogio ; Buono, Valentina |
| Tipo de documento: | texto impreso |
| Editorial: | Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 2013-12-30 |
| Dimensiones: | application/pdf |
| Nota general: |
Emerita; Vol. 81 No. 2 (2013); 263-293 Emerita; Vol. 81 Núm. 2 (2013); 263-293 1988-8384 0013-6662 10.3989/emerita.2013.v81.i2 Derechos de autor 2013 Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 |
| Idiomas: | Español |
| Palabras clave: | Artículos , Open Access DRIVERset |
| Resumen: |
This paper aims at identifying and analyzing different loci of Latin Literature in which ideal matrona figure appears: certainly the Greek archetype is found into the homeric Penelope, while the Latin one into the livian Lucrecia. These two models are merged, reworked and polished up in the elegiac poetry of Propertius, Tibullus and Ovid and more precisely in the ovidian exile poetry they are unexpectedly renewed: Ovid gives his wife, Fabia, a flesh and bones woman, the characteristics of a respectable matrona , but her figure is revisited from an erotic-elegiac viewpoint. Tradition, literary fiction and historical and anthropological reality are merged and wonderfully blended into the figure of Fabia, who owes a great deal to Propertius Arethusa. Este trabajo se propone identificar y analizar diversos loci de la literatura latina en los que se trata la figura de la matrona ideal: el arquetipo griego es, sin duda alguna, la Penélope homérica, mientras que el latino está representado por la Lucrecia liviana. Estos dos modelos se reencuentran, reelaborados y pulidos, en la poesía elegíaca de Propercio, Tibulo y Ovidio, y precisamente el de Sulmona en la obra del exilio los renueva de manera inesperada: él, de hecho, confiere a su esposa Fabia, mujer de carne y hueso, las características propias de una respetable matrona , pero reviste también su figura en clave erótico-elegíaca. Tradición, ficción literaria y realidad histórico-antropológica se funden y se confunden admirablemente en la figura de Fabia, que debe mucho a la Aretusa properciana. |
| En línea: | http://emerita.revistas.csic.es/index.php/emerita/article/view/1050 |
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