Título: | Demosthenes’ patrimony as hegemonía of his symmonía: eisphorá and proeisphorá after 378 BC : Patrimonio de Demóstenes como hegemón de su «sinmoría»: eisphorá y proeisphorá tras el 378 |
Autores: | Valdés Guía, Miriam |
Tipo de documento: | texto impreso |
Editorial: | Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 2014-12-30 |
Dimensiones: | application/pdf |
Nota general: |
Emerita; Vol. 82 No. 2 (2014); 249-271 Emerita; Vol. 82 Núm. 2 (2014); 249-271 1988-8384 0013-6662 10.3989/emerita.2014.v82.i2 Derechos de autor 2014 Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 |
Idiomas: | Español |
Palabras clave: | Artículos , Open Access DRIVERset |
Resumen: |
Demosthenes Against Afobus’ texts, in which there appears his tímema and his participation in the eisphorá or proeisphorá, have been widely debated, though some doubts have not been been cleared satisfactorily on his participation in this type of tax in times of war. The reflection on these questions from these texts they help to clarify, nevertheless, the dynamics of the imposition of the eisphorá and of the proeisphorá in the first years after Callistratos’ reforms in 378 B.C., because his contribution to this war tax is the main argument of Demosthenes to try to demonstrate that his father left his tutors more heritage than they claimed. The Demosthenes’ tímema was making it capable of joining the group of Three hundred, who were able to contribute, as we argued in these pages, to the advancement of eisphorá, if they were required to do so, even before the 262, date of the first known proeisphorá. Los textos de Demóstenes Contra Afobo, en los que se plantea su tímema y su participación en la eisphorá o proeisphorá, han sido ampliamente debatidos, sin que hayan sido despejadas satisfactoriamente algunas incógnitas sobre su participación en este tipo de tributo en tiempos de guerra. La reflexión sobre estas cuestiones a partir de estos textos contribuye, sin embargo, a esclarecer las dinámicas de la imposición de la eisphorá y de la proeisphorá en los primeros años después de las reformas de Calístrato en el 378 a.C., al constituirse en el argumento principal de Demóstenes para tratar de demostrar que su padre dejó a sus tutores un patrimonio mayor del que ellos alegaban. El tímema de Demóstenes lo hacía susceptible de ingresar en el grupo de los 300, quienes eran capaces de contribuir, como argumentamos en estas páginas, al adelanto de la eisphorá, si eran requeridos para ello, ya antes del 262, fecha de la primera proeisphorá conocida. |
En línea: | http://emerita.revistas.csic.es/index.php/emerita/article/view/1070 |
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