| Título: | Baudrillard. Filosofía de la seducción : Baudrillard. Philosophy of Seduction |
| Autores: | Tillería Aqueveque, Leopoldo |
| Tipo de documento: | texto impreso |
| Editorial: | Escuela de Estudios Generales, 2019-05-30 |
| Dimensiones: | application/pdf |
| Nota general: |
humanidades; Vol 9 No 2 (2019): July-December; 1-21 Revista humanidades; Vol. 9 Núm. 2 (2019): Julio-diciembre; 1-21 2215-3934 Derechos de autor 2019 Revista humanidades |
| Idiomas: | Español |
| Palabras clave: | Desde las ciencias sociales , filosofía y educación , Open Access DRIVERset |
| Resumen: |
The article discusses the problematic concept of seduction in the work of the sociologist and French philosopher Jean Baudrillard, lodged particularly in his book Seduction (1979). Proposes a nature of ontological even if not metaphysical for baudrillardian seduction, in which the self has no place but as pure symbolic domain of forms. The work is also based on the criticism of the Chilean philosopher Cristóbal Holzapfel, for whom the seduction absorbed the sense of things. Held that seduction is not sexual, love, pornographic, or digital in nature. Nor is flirting, affair, or a romantic approach, simply because the seduce operates by reversible eroticism. In the end, there are several aesthetics of seduction: the seduction as ghost, illusion, as death and play strange modes of an essentially heterodox seduction. El artículo aborda el problemático concepto de seducción en la obra del sociólogo y filósofo francés Jean Baudrillard, alojado especialmente en su libro De la seducción (1979). Se propone una naturaleza ontológica aun cuando no metafísica para la seducción baudrillardiana, en la que el ser no tiene cabida sino como puro dominio simbólico de las formas. El trabajo también se fundamenta en la crítica del filósofo chileno Cristóbal Holzapfel, para quien la seducción absorbe el sentido de las cosas. Se sostiene que la seducción no es de naturaleza sexual, ni amorosa, porno o digital. Tampoco es flirteo, affaire o una estrategia romántica, lisa y llanamente porque el seducir opera haciendo reversible el erotismo. Al final, se observan varias estéticas de la seducción: la seducción como fantasma, ilusión, muerte y como juego, modos extraños de una seducción esencialmente heterodoxa. |
| En línea: | https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/humanidades/article/view/37516 |
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