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Autor Konings, Johan |
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A anedota conta que KarI Barth, ao saber que o papa João XXIII o considerava o maior teólogo protestante da atualidade, mostrou-se disposto a admitir como possível a infabilidade papal. Olhando porém a história da teologia com recuo, a suspeita [...]texto impreso
O ensejo para estas considerações é a atenção que a Igreja no Brasil vem dedicando, durante o ano de 1999, ao tema de “Deus Pai”, no contexto do triênio de preparação do jubileu. O “evangelho do ano”, Mateus, presta-se de fato para a consideraçã[...]texto impreso
A partir de dois textos de Emmanuel Levinas (La trace de l Autre et Énigme et phénomène) farei uma leitura aberta do texto de Êxodo 33 (Deus só pode ser visto pelas costas). Levinas cita este texto como paradigma da “passada” (passée) do Trans[...]texto impreso
Who is who in the Last Judgment scene? In the current interpretation, Mt 25, 31-46 might teach that all people are judged by the criterion of their works of charity to any needy person. We explain here the contrary opinion of D. Gewait (1973), w[...]texto impreso
Parece que não é mais moderno ser moderno. Para falar em termos hegeÂlianos, a Gestalt que se chamou de Modernidade parece estar encerrando seu ciclo histórico. Mas neste momento conserva-se e confirma-se aquilo que ela tem tornado verdadeiro e[...]texto impreso
Aos cinquenta anos do Vaticano II recorda-se o caminho que levou até a Constituição Dei Verbum e, daí, até a Exortação Verbum Domini. Considera-se a questão hermenêutica: a leitura da Bíblia centrada em torno do Evento Jesus e tendo seu “lugar” [...]texto impreso
Jo 12,8 é uma pedra de tropeço na interpretação do quarto evangelho. Parece priorizar um "serviço de luxo' prestado a Jesus em detrimento da solicitude pelos pobres: "Os pobres, sempre os tendes perto de vós, mas a mim não tendes sempre". Os que[...]texto impreso
"Por que agora devemos trabalhar mais para viver com mais dificuldade, apesar de todo o progresso?" ”” "Como é que há tanto terreno só para os bois e nada para nós que queremos trabalhar?" ”” "Por que não há trabalho para quem quer trabalhar?" T[...]texto impreso
Há alguns anos, surgiu em nosso ambiente eclesial uma pequena tempestade em torno a uma tradução bíblica que se queria popular, a Edição Pastoral. Uma das críticas formuladas foi exatamente a abundância do uso do termo "povo" - embora na realida[...]texto impreso
Não somos os primeiros a constatar que as cristologias narrativas pouco se inspiram no Quarto Evangelho (QE), tanto na atual teologia latino-americana como na europeia, de E. Schillebeeckx, por exemplo. Entretanto, as cristologias especulativas [...]texto impreso
O presente fascículo da revista tematiza a hospitalidade concedida a esÂtrangeiros e refugiados. “Hospitalidade para os estrangeiros? Para qualquer estrangeiro? Para o engenheiro vindo do Iraque graças à s suas relações com alguma empresa brasi[...]texto impreso
No meu artigo sobre traduções bíblicas no Brasil (Perspectiva Telógica 96 [2003] 215-238), sugeri que a lista de mais de vinte estava incompleta. Entretanto houve mais novidades: a Bíblia com ajudas adicionais, essencialmente uma versão habilmen[...]texto impreso
No número de Natal de 1992, a revista VEJA publicou ampla matéria sobre a história de Jesus de Nazaré. Uma das principais fontes de inspiração foi o livro de John V. Meier, A Marginial jew; publicado nos Estados Unidos no início de 1992 e agora [...]texto impreso
Nestes últimos vinte anos, cá entre nós, falou-se muito sobre a Igreja, pouco sobre Cristo e quase nada sobre Deus. Além desta constatação em si, talvez vos surpreenda o destaque dado a Deus, ao lado de Jesus. Falo assim, não só para respeitar o[...]