Título: | Aspects of western cultural, Intolerance: on the hermeneutical approach to the Mah–abh–arata : Aspectos de la intolerancia cultural occidental: el enfoque hermenéutico del Mah–abh–arata |
Autores: | Dragonetti, Carmen ; Tola, Fernando |
Tipo de documento: | texto impreso |
Editorial: | Universidad Pontificia Comillas, 2015-01-26 |
Dimensiones: | application/pdf |
Nota general: |
Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica; Vol. 69 No. 261 S.Esp (2013): SERIE ESPECIAL N.º 6; 769-796 Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica; Vol. 69 Núm. 261 S.Esp (2013): SERIE ESPECIAL N.º 6; 769-796 2386-5822 0031-4749 |
Idiomas: | Español |
Palabras clave: | Parte cuarta. La religión y la condición natural del hombre |
Resumen: |
There are frequent manifestations of Western cultural intolerance that prevent a scientific neutral approach to the intellectual achievements of other cultures, and also to appreciate them in their actual value. The authors of this article first refer to examples of this kind of intolerance in the field of Philosophy (which has been the principal object of their last investigations), Religion (Buddhist Atheism), and Linguistics (the «discovery» of Sanskrit language by Western scholars). In the present paper they specifically deal with the hermeneutical approach by Western scholars to the Mah–abh–arata that the authors consider the most important work in World Literature: Intolerance in this matter makes scholars find in the Mah–abh–arata a real «chaos» or conduces them to the obsessive search for the «Ur-Text», giving rise to theories that eliminate large portions of the epic poem considering them interpolations, or negating it all creativity, originality, and even its Indian essence. The last part of the article is dedicated to Krsna, an avatara, i.e. a reincarnation or manifestation, of the Supreme God Visnu. Krsna is seen as «a bizarre figure», «a cynic», «an opportunist», «a charlatan, who declares himself to be the God of Gods». These Western scholars leave completely aside the Indian tradition of almost three thousand centuries that proclaims that Krsna is not a God, but the God of the Hindu people, being adored by many devoted hearts. A simple but important hermeneutical norm has been forgotten: To accept the cultural products created by another culture as they are conceived by it, and without interpreting them according to one’s one cultural criteria based on the own values and beliefs. Existen frecuentes manifestaciones de intolerancia cultural occidental que impiden un acercamiento científico neutro a los logros intelectuales de otras culturas, y asimismo apreciarlas en su valor real. Los autores de este artículo se refieren primero a ejemplos de esta clase especial de intolerancia en el campo de la Filosofía (que ha sido el principal objeto de sus últimas investigaciones), la Religión (ateismo budista), y la Lingüística (el «descubrimiento» del idioma sánscrito por investigadores occidentales). En el presente trabajo ellos tratan específicamente del acercamiento hermenéutico de estudiosos occidentales al Mah–abh–arata que los autores consideran la obra más importante de la Literatura Universal: la intolerancia cultural en este tema hace que esos estudiosos encuentren en el Mah–abh–arata un verdadero «caos» o los impulsa a la búsqueda obsesiva del llamado (en alemán) «Ur-Text», dando lugar a teorías que eliminan grandes porciones del poema indio considerándolas interpolaciones, o negándole toda creatividad, originalidad, e incluso hasta su esencia india. La última parte del artículo está dedicada a Krsna, un avat–ara, es decir una reencarnación o manifestación, del Dios Supremo Visnu. Krsna es visto como «una figura estrafalaria», «un cínico», «un oportunista», «un charlatán, que se declara a sí mismo como el Dios de Dioses». Estos estudiosos occidentales de la Cultura de la India dejan completamente de lado la misma tradición india de casi tres mil siglos que proclama que Ksna no es un Dios, sino el Dios del pueblo hindú, siendo adorado por muchos corazones devotos de la India. Una simple pero importante norma hermenéutica ha sido olvidada: aceptar los productos culturales creados por otra cultura tal como son concebidos por ella, y sin interpretarlos de acuerdo con los criterios culturales propios basados en los valores y creencias propias. |
En línea: | https://revistas.comillas.edu/index.php/pensamiento/article/view/4714 |
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